ΠΡΟΘΑΛΑΜΟΣ Δ’1 | Δρ. Σ. Βασιλάκος – Η. Νικολούζου | 5/10
Το Εθνικό Θέατρο, για την Καλλιτεχνική Περίοδο 2025-26, αντλεί έμπνευση από τη γλώσσα και το ευρύτερο δίκτυο που αυτή διαμορφώνει. Στο πλαίσιο αυτό, και με αφορμή τις θεματικές που αναδεικνύονται κάθε μήνα μέσα από τις παραστάσεις του προγράμματός του – φιλοσοφία, φύση και κλιματική αλλαγή, άνθρωπος και εξουσία κ.ά. – διοργανώνει τη δράση «ΠΡΟΘΑΛΑΜΟΣ Δ’: Διεπιστημονικοί – Διακαλλιτεχνικοί Διάλογοι» με κέντρο τη «Γλώσσα του μήνα», σε σχεδιασμό και επιμέλεια Νατάσας Τριανταφύλλη.
Tην πρώτη Κυριακή κάθε μήνα, διακεκριμένοι εκπρόσωποι από τον χώρο των επιστημών συναντώνται στην Αίθουσα Εκδηλώσεων του Κτηρίου Τσίλλερ, και συνομιλούν δημιουργικά με σημαντικούς/ές καλλιτέχνες/ιδες.
Τι σημαίνει να δίνεις μια διάλεξη χρησιμοποιώντας τη γλώσσα της τέχνης;
Πόση τέχνη κρύβει η γλώσσα της επιστήμης;
5 Οκτωβρίου | Προθάλαμος Δ’ 1: Κοσμολογία
Δρ. Σπύρος Βασιλάκος – Ηλέκτρα Νικολούζου
Χώρος: Αίθουσα εκδηλώσεων | Κτήριο Τσίλλερ
Ώρα: 14.00 | Διάρκεια: 60’
Ο Δρ. Σπύρος Βασιλάκος, κοσμολόγος, πρόεδρος του Δ.Σ. και διευθυντής του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών και η ηθοποιός Ηλέκτρα Νικολούζου σε αυτή την ιδιαίτερη συνάντησή τους, επιχειρούν να διευρύνουν τα όρια μεταξύ επιστήμης και τέχνης. Σε μια πρωτότυπη διάλεξη για την ιστορία του κόσμου, την ιστορία του ανθρώπου, η επιστημονική γλώσσα σε συνομιλία με τη θεατρική, δημιουργούν ένα διαφορετικό σκηνικό σύμπαν όπου τα κοσμολογικά ερωτήματα συναντούν τα ανθρώπινα, αναζητώντας μια γνωσιακή αλλά και αισθαντική κατανόηση του κόσμου μέσα στον οποίου υπάρχουμε.
Πώς δημιουργήθηκε ο κόσμος; Από πού ερχόμαστε; Τι υπάρχει γύρω μας; Συνδέονται άραγε έννοιες όπως το συνεχώς διαστελλόμενο σύμπαν, ο χωροχρόνος, η βαρύτητα, η σκοτεινή ύλη, με τον τρόπο που ζούμε, τον τρόπο που αγαπάμε, τον τρόπο που σκεφτόμαστε; Πώς τα ανθρώπινα συναισθήματα, η φαντασία, ο ενθουσιασμός, αλλά και ο φόβος, μπορούν να συνομιλήσουν με τις επιστημονικές ανακαλύψεις, σε αυτή την πρώτη σκηνική συνύπαρξη ενός επιστήμονα και μιας καλλιτέχνη, που αναδεικνύει τις συγκρούσεις των δύο πεδίων, αλλά τονίζει και τους κοινούς τόπους έρευνας και αναζήτησης της αλήθειας;
